شيخ ذبيح الله محلاتى

57

رياحين الشريعة در ترجمه دانشمندان بانوان شيعه ( فارسي )

است كه يهودى از حضرت رسول از پنج چيز سؤال كرد كه در تورية مكتوب است و حضرت موسى بقوم خود فرموده بعد از وى بان پنج چيز اقتدى بنمايند و به ايشان توسل بفرمايند آن جناب از آن يهودى عهد گرفت كه اگر خبر دهد ايمان آورد پس فرمود اول چيزى كه مكتوب شده در تورية طاب طاب است يعنى محمد رسول اللّه و در سطر دوم از تورية اسم وصى من ايلياست و در سطر سوم و چهارم اسم دو سبط شبر و شبير است و در سطر پنجم نام مادرشان فاطمة سيدهء نساء عالمين است اين آيه را تلاوت فرمود ( يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ الخبر پنجم داستان كعب الاخبار در مجلس معاويه كه گفت ما وصف فاطمه را در كتب سماويه خوانده‌ايم و آن مشهور است و گفت دو جوجه او را بدتريين خلق خدا شهيد خواهند كرد . الخ ششم در كتب جاماسب از فاطمه زهراء تفسير بشاه زنان شده است و همچنين در صحيفهاى پيغمبران از آدم عليه السّلام و شيث عليه السّلام و ادريس و نوح عليه السّلام و هود و حضرت ابراهيم و در تورية و زبور و انجيل وصف آن مخدره هست و در موارد متعدده انبيا را بانوار اربعه و بنور فاطمة مخصوصا توجه صحيح بوده هفتم صدوق در اكمال الدّين از عبد الله بن سليمان نقل كند كه در انجيل عيسى عليه السّلام نام فاطمه مباركه است و خبر فرزندان او را مىدهد هشتم زمخشرى در ربيع الابرار روايت كرده است و قال ( قال رسول الله هؤلاء الذين امر الله تعالى بمودتهم على و فاطمة و الحسن و الحسين ( و قال ) النبى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فاطمة مهجة قلبى و زوجها قرهء عينى و ولدها ثمرة فؤادي و الائمة من ولدها امناء ربى حبله الممدود بين الناس و بين ربى فمن تمسك بهم نجى و من تخلف عنهم فقد هلك و الى جهنم سلك ) و هذه الصفات من اعظم المناقب و اعلاها و اقوم المواهب الى ذروة الشرف و اسناها . نهم بس است در شرف قدر فاطمة عليها السلام توسل آباء مكرمين و اجداد مطهر بن جناب خاتم المرسلين به او در مهالك و اهوال و نزول شدائد و بلاها چنان كه در شب انعقاد نطفهء مباركه امير المؤمنين عليه السلام زلزله عظيم در مكه معظمة واقع شد كه